五方上帝，即東、南、西、北、中五方上帝，又稱為五帝、五方帝、五天帝、五方天帝、五方天神等。六輅祭祀：一曰蒼輅，以祀昊天上帝；二曰青輅，以祀東方上帝；三曰朱輅，以祀南方上帝及朝日；四曰黃輅，以祭地祇、中央上帝；五曰白輅，以祀西方上帝及夕月；六曰玄輅，以祀北方上帝及感帝、神州。其中，昊天上帝為自然上帝，即蒼天；五方上帝，即東方青帝太昊（伏羲氏），南方炎帝（神農氏），中央黃帝（軒轅氏），西方白帝（少昊），北方黑帝（顓頊），為。
百鍋匯｜北投火鍋新開幕！退休夫婦的真性情廚房，炙燒松阪豬、家傳滷肉飯吮指美味每日準備一份份舒心鍋物，是夫妻倆退休後的理想日常復興崗站1號出口步行約3分鐘距離，藏身新興路158巷的住宅區之中，大片落地窗透出。
「埜」は「野」の異字体で、「いなか」の意味を持つ漢字です。和歌や辞世などで「野」と同じように使われることがありますが、現代ではほとんど使われません。 See more
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1.知君袖內有驪珠。 2.生不逢辰亦強圖。 3.可歎頭顱已如許。 4.而今方得貴人扶。 內→裏. 籤詩翻譯. 1.我知道你的口袋內還有個寶藏（在這不好的狀況下還有良好的條件） 2.但。
飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道，一般人家中都會供奉祖先牌位，也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭。
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「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示不記仇恨，反以恩德回報他人。 《論語．憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？ 』子曰：『何以報德？ 以直報怨，以德報德。 』」（源） 《史記．卷一二四．游俠列傳．郭解》：「及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。 。
遠望墳場風水 著重於觀察墓地周圍環境的整體形勢、地勢和植被狀況，判斷其是否符合風水原則。 以下將詳細探討遠望墳場風水的影響因素： 1. 形勢. 龍脈： 理想的墓地應位。
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